开始读朱迪斯·巴特勒的 Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity（《性别麻烦》），表述清晰，直截了当。1990年出版的研究仍然字字珠玑，声声回响。强烈推荐。
边读边翻：
- 女性主义应注意不要理想化某种性别表达（expression of gender）的方式，从而制造新形式的分级和区分。
目的：
- 我（巴特勒）不是要指定一种新的性别表达的方式，让读者以此为范本。这本书的目的是要开放性别的可能性，并且不指定应该实行某些可能性。 有人可能会问“开放可能性”有什么用，但理解在社会中什么是“不可能的”（impossible）,“难以辨认的”（illegible），“不可实现的”（unrealizable），“不合法的”（illegitimate）的人应该不会问这样的问题。
与结构主义的关系：
- 我不是要把后结构主义方法“应用”到女性主义中，而是要用这些理论进行具体的女性主义重新叙述（reformulation）。
理论基础：
《性别麻烦》根源于“法国理论”（"French Theory"），其本身就是一个有趣的美国建构（American construction）。只有在美国，这么多不同的理论（theories）才被放在一起谈论，好像它们是一个整体似的。……我想要强调本书表面上以法国理论为中心（Francocentrism），其实与真正的法国和这些理论在法国的含义都有很大差异。……它更强调英美语境中（Anglo-American）社会学、人类学传统的“性别”研究（"gender" studies），这与结构主义探索的“性差异”（sexual difference）叙述是截然不同的。
当然，“法国理论”并不是本书唯一的理论来源。它还生发于女性主义理论（feminist theory），关于性别的社会建构（socially constructed）特征的争论，心理分析，女性主义（feminism），Gayle Rubin关于性别（gender）、性（sexuality）、亲缘（kinship）的精彩作品，Monique Wittig 的理论和虚构作品，人文学科中的同性恋视角。
女同性恋主义（Lesbianism）与女性主义：
- 《性别麻烦》不认为女同性恋的实践是女性主义理论的最佳示范，并想讨论两个词的关系。在本书中，女同性恋主义并不意味着谈论成为一个女性（being a woman）最重要的事，也不是把女性特质（femininity）神圣化或推崇一个以女性为中心的（gynocentric）世界。……本书提出问题：非常规的性行为（sexual practices）如何动摇了性别作为一种分析类别的稳定？某些性行为如何让回答什么是女性，什么是男性的问题刻不容缓？如果性别不再被理解为常规性特征（normative sexuality）固化的产物，那在酷儿语境下“性别”是否有危机（crisis of gender）呢？
性别麻烦：
- 简单来说，在常规性特征的框架下，一个人只要在这个以异性恋为主导的框架下发挥女性的功能，就是女性，而如果质疑这个框架，就有可能失去在性别中的位置。这便是本书所指“性别麻烦”的第一种表述。我希望理解有些人在“变成同性恋”（becoming gay）时，可能经历的惊恐和焦虑，即如果和表面上“同一种”性别的人发生性关系后，可能失去在性别中的位置或不知自己是谁的恐惧。
本书的语言：
- 如果性别本身就是通过语法规则内化（naturalize）的，那么探索性别可能性（alteration of gender），在最根本的知识层面，首先可以对抗形成性别的语法本身。
变装：
- 本书的目的不是要称赞变装（drag）是性别的真实、模范表达（虽然抵抗时常发生的对变装的轻视仍然是重要的），而是要展示普遍的对性别的看法实质是对现实预先和暴力的限制。
